专访学者薛仁明试着找回中国人应该有的一张脸年4月8日B10/B11：B10/B11－文化稿件来源：新闻晨报作者：谢岚
薛仁明在台北街头图片由受访者提供
去年深秋，薛仁明和老师林谷芳在奈良法隆寺。
薛仁明常常和三个小孩看太平洋
星期日新闻晨报记者谢岚薛仁明笑话自己是个“乡下人”：九点多睡觉，五点多起床，对两岸的文化圈而言，他也像是个“乡下人”。没有显赫的学历；在台东乡下当了十多年的中学老师；第一篇文章在报纸上发表时，早已四十出头，白头发都有了。就是这个“乡下人”，却在短短两三年间成为后起之秀。他所写的胡兰成和孔子，迅速得到了读者和文化界的瞩目，很快结集出版，一纸风行。此后两岸的新书、签售、讲演约请不断。一开始，薛仁明自己都有些诧异：我真的写得有那么好吗？不过现在，他大约知道自己为什么受欢迎了。与其说是他对中国传统文化有过人的见解，不如说是他实在地说出了弥漫的“时代病”：“怎么大家都那么紧绷？”“我们怎么变成了今天这个德性？”并且，他经历的困惑、选择和思考，为纾解这些病症提供了一种回答。春色浪漫，再做江南之游的薛仁明接受了我的访问，分享了他的困惑、触动和思考。薛仁明，年生于台湾，祖籍福建漳州，父母就未受过学校教育。毕业于台大历史系，佛光大学艺术研究所。年大学毕业当完兵后，长居台东池上乡下。关心的焦点，是文化的重建和生命的修行。着有《胡兰成·天地之始》、《万象历然》、《孔子随喜》等。你是不是也有一张紧绷的脸？薛仁明惊动台湾文化圈，是因为一本挑战主流看法的处女作《胡兰成·天地之始》。不过，薛仁明在大陆引起
这次薛仁明老师会从刘邦项羽开始，带我们触摸这群古“汉”人敞亮饱满的魂魄，带我们去看格外真切的历史，使我们自己也能从中找回中国人该有的生命气象。
诗人杨键说薛仁明老师所讲的史记“有一种魂兮归来话史记的感觉。……仁明要告诉我们的是，原来汉人的真容就在《史记》里。”
下午的课程薛老师会带我们听戏赏曲，继续从戏曲名段中体会生命的意味。课程安排9:00-10:00论语/史记10:00-10:20课间休息10:20-11:0论语/史记11:0-14:00午餐与午休14:00-15:00戏曲/问答时间15:00-15:20课间休息15:20-16:0戏曲适合人群1、传统文化爱好者；2、私塾学校老师及家长；、希望孩子更了解传统文化的家长；课程时间、地点1、时间：年10月-7日2、地点：北京某会所（具体地址报名成功之后告知）课程费用及优惠1、五天元，不含食宿
2、参加过本公司以前课程的八折优惠元/五天
、私塾老师及家长优惠价元/五天。
4、三人以上团报元/五天。5、7月15日之前元/五天。
6、可分阶段报名：前天“论语”与戏曲欣赏元，后两天“史记”与戏曲欣赏元，如符合前述条件，可以享受同等优惠。
7、可报名单日，元/一天（不再优惠），名额有限，报名五天优先。
报名流程1、在线报名：请加
薛仁明：作者、講者、行者。
出生于台湾，是福建漳州长泰县山重村薛氏来台之第十二代。年少時，曾长期困惑于安身立命之道，十八岁且因之休学半年。十九岁开始，有心于儒释道三家。
目前經常於两岸的《聯合報》、《中國時報》、《東方早報》、《南方周末》等报刊發表文章，关心的焦点，是文化之重建与生命之修行。文章长于从浅近之处，推及中华文化的核心。在“礼崩乐坏”的当下，总能以文化的角度切入，使人即使面对劫难，仍处处见到生机。尤其能夠将中国文化中人间的兴味，在不知不觉中，给挑拨开来，霍地亮出一片宁静祥和的天地。已經出版的繁、簡體著作，有《胡兰成?天地之始》、《孔子随喜》、《人间随喜》、《这世界，原该天清地宁》、《其人如天——史记中的汉人》等。
除寫作之外，现在于台北书院、北京辛庄师范开设有中國文化的长期课程，也在清華大學(深圳研究生院)、中歐國際工商學院、上海恆南書院以及民間多處講授《史記》與《論語》等短期課程，并曾应北京大学、清華大学、台灣大學、中国人民大学、南京大學等高校邀請，做過多场关于中国文化的讲座，因其与生命相激荡，与现实相对应，回響甚大。
薛仁明先生部分著作：
部分学员课程心得01勞浦強
薛老师的课，是我上过的最轻松、最活泼、最没压力的课。薛老师也是我见过的把传统文化融汇到生活中的点点滴滴的人，让我真真切切的感受到，中国文化就在每天的生活中，她并不是以前所认为的“高大尚”，也不是躺在古籍中苦涩难懂的“之乎者也”，亦不是学院中“中流砥柱”的“砖家驳倒”的专利。
薛老师与圣贤的神会，对中国文化礼、乐、位的深刻的领会，对戏曲与文化的融汇贯通，每天都使我感动，内心敞亮、清爽。最后两天走路都感觉身心清安，气定神闲了好多，好多！
来之前有一些些问题想请教老师的，没想到稍稍按耐两天，就被老师全都慢慢稀释融化了。有同学提一些稍深奥（深奥只是对我而言）的问题，老师总能把它回归生活的熔炉，大而化之，使人摸得着，抓得住，落得地，下得根。02刘喜梅
以前接触读经教育与华德福教育，理论上觉得挺好，但也直觉有很多偏狭，现在知道了教育的成败还是看教育者本身的生命状态！老师状态对了，把自己生命安顿好了，教什么都是对的。
薛老师对孔门师生，刘邦君臣和京剧名段的睿智解析，让我们看到了中国文化中那种化腐朽为神奇的安稳，那种无可无不可，出入自在的弹性，那种逢凶化吉遇难呈祥的喜气，那种举重若轻的豪情！如果这种安生立命的智慧老师们能心领神会，能把握住这样的大方向去做教育，基本就成功一半了！0匡璐
从论语到史记，从京剧到昆曲，从台湾到大陆，中国人讲究的是人的气象，亦是一种生命状态；听其言，观其行，在于生命状态是否与其言行相符，真正改变一个人最核心是不用改变，而是提供一个气场。
薜老师讲传统文化是接地气，是在衣食住行中，修行与学问是让生命状态处于良好的循环中，否则修行再深，学问再高都是背道而行！04高雅
原来最容易让人误入歧途的，恰恰是学问与修行。以前觉得这两样怎么样都该是好的～～～如果想要去分辨，只需要去感觉自己的生命状态有没有因学问修行变得的好一点～～05刚毅
听薛仁明先生讲《论语》，看戏曲名段。五天的学习开始第一天，就领略到真正中国人的感觉。中国人的味道。
我们这样原本的中国人，是很有味道以及生气与活力的。绝不输于西方国家的。绝不是五四以来要打倒的。他们要打倒的，不过是传统的流弊而已。可惜的是，他们把流弊当成就是了。
听了薛老师的中国文化课，包括这几年对心性的体践。我越来越笃定和有信心，我们中国人完全可以安身立命，并有实际的世俗智慧。即便在虎狼的丛林，也自有其自处之道。驯服豺狼。
我为我是中国人，为我们有这样的文化而自豪！06荣归
感叹！太让我震撼了，听了薛老师的讲解带着我们看京剧，才知道什么叫国宝。中国文化就是博大精深出入雅俗，滋养生命。以前我对京剧戏曲，觉得很无聊，不知道看什么看不懂，没乐趣。想不到京剧戏曲是如此的好看，充满乐趣，好玩，关键是如此的有文化内涵，从此爱上京剧戏曲，一发不可收拾也。中国的礼乐和文化精神，都在戏曲里面，实在是太滋养生命。07华海戏曲随想
原来京剧还可以这样有意思。之前，听到京剧或者其它戏曲的声音都烦，觉得有啥好听的？更不可思议的是，爷爷奶奶们还能重复地看。直到在老师的引领下，京剧原来还可以这么爽，里面还有出入，还有解脱，还有举重若轻，还有诙谐。这些都是视觉冲击。发现看一遍真的是在开玩笑，又不是一般电影电视剧。
老师说看的是里面的爽劲，观众爽了，演员才爽。这样看戏我就轻松多了，不用托着脑袋，皱着眉头分析了。在老师的引导下，可以看到京剧里奇妙的场景布置，可以静静地欣赏演员没有剧情地“耍宝”。可以注意到演员脸上的表情。可以留心丑角的场景切换。在龙凤呈祥这个剧中，可以看乔玄老头的清亮灵动，可以看孙权的拧巴霸道，可以看刘备的顺溜其它人还说不上来，总之兴趣一下就升起了。
