《教育家》：《南方周末》一文揭示的问题中很重要的一条是有读经学生觉得读经很压抑，不快乐，以至于让他们厌学。这也是很多对读经有疑虑的人的看法。在现行的潮流中，教育界、家长似乎非常强调让儿童快乐学习。关于快乐学习的问题，二位有什么看法？
程：所谓快乐学习，要从两层来看，一层是表面的快乐，一层是内在的快乐。表面的快乐即现在一般学校和家长所认同的快乐，其实就是所谓的兴趣。兴趣是善变而短暂的，读经如果要靠孩子自己的兴趣，几乎没有孩子可以读经，或者你一定要靠一些外在的兴趣来维持，那最后孩子也很难坚持下去。
内在的快乐即大量读经后的充实和幸福，这是真的快乐，即《论语》里面的“不亦乐乎”。对于多数的孩子，经由老师家长坚定的夹持，长时熏习方能得到。
孩子是一个感性的存在，读经如果一定要取悦孩子，多半不了了之！
吴：学习应该是快乐的，但不意味着学习的全程都是快乐的，真正的学习必然包含着对困难的克服，克服困难的时候总是要付出点辛苦的。练武的人“冬练三九，夏练三伏”，唱戏的人天天吊嗓子，人经过磨炼，获得生命的长进和成熟，那才是真正的快乐。教育的着眼点不在于学习者当下是不是快乐，而在于这种学习能否让他的生命长进。现代教育太重视孩子一时的情绪感受，孩子有一点反抗就向他妥协，结果只能一再地降低学习的难度，在方法上无限地迎合牵就孩子，这是造成今天孩子性格脆弱的主要原因。
就读经而言，没有哪个孩子会主动地喜欢读经的，因为读经毕竟比阅读、手工、游戏等要困难一些。但教育的一大玄机就在于，真正有利于人生命长进的学习都是包含着困难的，这种困难孩子不能自动克服，教育者的使命就是协助孩子克服困难，获得更高一层的生命体验。引导鼓励固然重要，督导鞭策在适当时候也不可少，在教育者长期的协助之下，孩子克服了困难，获得了成功的体验，这种包含着汗水泪水的快乐才是真正的快乐，这样的孩子,他的心灵才是成熟的。“君子先难而后获”，教育孩子，要让孩子学会面对困难，克服困难，所以古人很少讲“快乐学习”，而提倡“勤学”、“苦学”。但“苦学”不一定真苦，苦中有乐，太强调“快乐学习”，结果却可能是苦，一辈子的苦。
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